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从来玩物多丧志,不是人迷是自迷。
出自先秦的《
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人心不足蛇吞象。
警世通言·卷二十五
人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。
围炉夜话·第一二九则
夫恶有同方取不取同而已者乎?
墨子·01章 亲士
海物有车渠,蛤属也,大者如箕,背有渠垄,如蚶壳,故以为器,致如白玉。
梦溪笔谈·谬误谲诈附
经传之文,贤圣之语,古今言殊,四方谈异也。
论衡·卷三十·自纪篇
口惠而实不至,怨菑及其身。
礼记·表记
安上在于悦下,为己存乎利人。
晋书·列传·第二十四章
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。
千金方·诸论·论大医精诚第二
苍天已死,黄天当立
三国演义·第一回
处事要代人作想,读书须切己用功。
围炉夜话·第五则
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谨养勿劳,并气积力。
百战奇略·第十卷·养战
能自得师者王,谓人莫己若者亡。
尚书·商书·仲虺之诰
四体不勤,五谷不分
论语·微子篇
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送友人
察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧:知分之无常也。
庄子·外篇·秋水
儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。
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今境内之民皆言治,藏商、管之法者家有之,而国贫,言耕者众,执耒者寡也;境内皆言兵,藏孙、吴之书者家有之,而兵愈弱,言战者多,被甲者少也。
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