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安上在于悦下,为己存乎利人。
出自唐代的《
晋书·列传·第二十四章
》
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多见者博,多闻者知,距谏者塞,专己者孤。
盐铁论·卷五
志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。
论语·卫灵公篇
以铜为鉴,可整衣冠;以古为鉴,可知兴替。
幼学琼林·卷三·器用
千里之行,始于足下。
老子·德经·第六十四章
黄金未为贵,安乐值钱多。
增广贤文·上集
远水难救近火,远亲不如近邻。
增广贤文·上集
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
老子·德经·第六十七章
恭敬不如从命。
红楼梦·第六十二回
行非常之事,乃有非常之功
三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传
静不露机,云雷屯也。
三十六计·并战计·假痴不癫
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自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
中庸·第二十一章
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故兼者,圣王之道也,王公大人之所以安也,万民衣食之所以足也,故君子莫若审兼而务行之。
墨子·兼爱下
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
增广贤文·上集
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
老子·德经·第六十七章
坐对明灯,不可以见暗,而暗中人见对灯者甚真。是故君子贵处幽。
呻吟语·卷六·数集·广喻
唯君子为能通天下之志。
易传·彖传上·同人
公道达而私门塞矣,公义明而私事息矣
荀子·君道
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
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诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也
中庸·第二十章
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