经传之文，贤圣之语，古今言殊，四方谈异也。

出自两汉的《论衡·卷三十·自纪篇》

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天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。

中庸·第十二章

不知而自以为知，百祸之宗也。

吕氏春秋·览·有始览

学之广在於不倦，不倦在於固志。

抱朴子·外篇·崇教

力胜其任，则举之者不重也；能称其事，则为之者不难也。

淮南子·主术训

事强暴之国难，使强暴之国事我易。

焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。

幼学琼林·卷一·岁时

教之道，贵以专。

三字经·全文

毛羽不丰满者不可以高飞

战国策·秦一·苏秦始将连横

书到用时方恨少，事非经过不知难。

增广贤文·上集

善处事者，但就是非可否，审定章程，而不必利于己。

围炉夜话·第九则

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故文饰、声乐、恬愉，所以持平奉吉也；麤恶、哭泣、忧戚，所以持险奉凶也。

白玉不琢，美珠不文

淮南子·说林训

治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。

铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。

济公全传·第二十四回

一事为伪则丧百真

金史·本纪·卷八

故闭四关，止五遁，则与道沦，是故神明藏于无形，精神反于至真，则目明而不以视，耳聪而不以听，心条达而不以思虑；委而弗为，和而弗矜；冥性命之情，而智故不得杂焉。

淮南子·本经训

尝试与来，以予示之。

民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。

吕氏春秋·论·士容论

以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。

幼学琼林·卷三·器用

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之

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