古今不同俗，何古之法?

出自两汉的《战国策·赵二·武灵王平昼闲居》

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竹篱茅舍风光好，道院僧房终不如。

增广贤文·上集

心无留言，言无择人，虽露肺肝，君子不取也。

呻吟语·卷二·乐集·修身

反水不收，后悔无及。

后汉书·本纪·光武帝纪上

学者不能徙义改过，非是不知，只是积慵久惯。

呻吟语·卷四·御集·品藻

融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。

三字经·全文

论如析薪，贵能破理。

文心雕龙·论说

兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。

颜氏家训·兄弟篇

所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。

大学·第六章

知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。

孙子兵法·作战篇

不自贵于物而物宗焉，不自重于人而人敬焉。

晋书·列传·第二十五章

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多言而不当，不如其寡也。

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自恃无恃人。

韩非子·外储说右下

君子求诸己，小人求诸人。

论语·卫灵公篇

乃至夏屋宫驾，县联房植；橑檐榱题，雕琢刻镂；乔枝菱阿，夫容芰荷；五采争胜，流漫陆离；修掞曲校，夭矫曾挠，芒繁纷挐，以相交持；公输、王尔无所错其剞劂削锯，然犹未能

淮南子·本经训

公私之分明，则小人不疾贤，而不肖者不妒功。

商君书·修权

毛羽不丰满者不可以高飞

战国策·秦一·苏秦始将连横

克城以武，戡乱以仁。

明史·本纪·卷一

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