多言而不当，不如其寡也。

出自先秦的《管子·戒》

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圣贤学问是一套，行王道必本天德；后世学问是两截，不修己只管治人。

格言联璧·学问类

时未至而为之，谓之躁；时至而不为之，谓之陋。

郁离子·卷五

后其身而身先，外其身而身存。

老子·道经·第七章

私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。

吕氏春秋·纪·季冬纪

天之所助，虽小必大；天之所违，虽成必败

天下有道，则庶人不议。

论语·季氏篇

传闻不如亲见，视景不如察形。

后汉书·列传·马援列传

人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。

颜氏家训·教子篇

量己者，令终而义全；昧利者，身陷而名灭。

魏书·帝纪·卷二

情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。

菜根谭·概论

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苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

诸佛经道，难得难闻。菩萨胜法，诸波罗蜜，得闻亦难。

无量寿经·卷下

杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。

哭刘尚书梦得二首

天下者非一人之天下，唯有道者处之。

六韬·武韬·顺启

君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。

论语·子张篇

负薪救火，扬汤止沸，以暴易乱，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！

贞观政要·卷一·论君道

所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。

大学·第六章

行非恒者，天禁之。爽事，地禁之。

黄帝四经·十大经·三禁

公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣

以兼相爱、交相利之法易之。

墨子·15章兼爱(中)

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