圣人不能为时，时至而弗失。

出自两汉的《战国策·秦三·秦客卿造谓穰侯》

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心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理。不须外面添一分。

传习录·卷上·徐爱录

辞主乎达，不论其繁与简也，繁简之论兴，而文亡矣

日知录·卷十九

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

菜根谭·概论

天下有道，则庶人不议。

论语·季氏篇

嫌人易丑，等人易久。

隋唐演义·第七回

务为不久，盖虚不长。

财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。

墨子·22章节用(下)

枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。

高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。

鬼谷子·鬼谷子·符言

凡将举事，令必先出

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执事者闻之，以为彭泽令。

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夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。

国语·楚语·伍举论台美而楚殆

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵

不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。

格言联璧·处事类

射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。

中庸·第十四章

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

论语·述而篇

人生万事如是，何特此耶？

容斋随笔·卷十六·真假皆妄

热闹荣华之境，一过辄生凄凉。清真冷淡之为，历久愈有意味。

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难者不会，会者不难。

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