己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。

出自先秦的《弟子规·泛爱众》

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一草一木皆有理

近思录·卷三·致知

公天下之身，公天下之物，其唯至人矣！

己所不欲，勿施于人。

论语·颜渊篇

枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

老子·德经·第六十三章

观天下书未遍，不得妄下雌黄。

颜氏家训·勉学篇

将者，智、信、仁、勇、严也。

孙子兵法·始计篇

人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

大学·第九章

夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。

国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸

执道循理，必从本始，顺为经纪，禁伐当罪，必中天理。

黄帝四经·经法·四度

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独往独来，独出独入，孰能碍之？

君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。

论语·子张篇

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。

尚书·虞书·舜典

君子欲讷于言而敏于行。

论语·里仁篇

孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。

宋史·列传·卷一百七十七

试齐，将且复相之。

圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之别也。

梁书·列传·卷二十一

大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。

三国演义·第六十回

凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。

韩非子·解老

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