公天下之身，公天下之物，其唯至人矣！

出自先秦的《列子·杨朱》

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所谓敬天者，不独严而有礼，当有其实。

明史·本纪·卷三

夫地形者，兵之助也。

孙子兵法·地形篇

君子不以冥冥堕行。

明史·列传·卷三十七

善恶同，则功臣倦；专己，则下归咎；自伐，则下少功；信谗，则众离心；贪财，则奸不禁；内顾，则士卒淫。

立文之道，惟字与义。字以训正，义以理宣。

文心雕龙·指瑕

人死不记冤

隋唐演义·第十四回

千人所指，无病而死

资治通鉴·汉纪·汉纪二十七

见世人可取者多，则德日进矣。

围炉夜话·第五六则

必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。

抱朴子·外篇·博喻

或饮食，或坐走。长者先，幼者后。

弟子规·出则弟

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不可定诚，使吏执而问之。

海物有车渠，蛤属也，大者如箕，背有渠垄，如蚶壳，故以为器，致如白玉。

梦溪笔谈·谬误谲诈附

母信者，其子必仁。

列女传·节义传·楚昭越姬

其在道也，曰余食赘行，物或恶之。

天地交而万物通也，上下交而其志同也。

易传·彖传上·泰

归师勿遏，古人畏之，死地兵不可轻也。

南史·列传·卷二十五

请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。

吴子使札来聘

凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。

墨子·15章兼爱(中)

斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！

史记·李斯列传

君子不以言举人，不以人废言。

论语·卫灵公篇

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