群居防口，独坐防心。

出自明代的《增广贤文·下集》

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其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。

易传·系辞传下·第六章

敷纳以言，明庶以功，车服以庸。

尚书·虞书·益稷

圣人能辅时，不能违时。

夫和实生物，同则不继。

国语·郑语·史伯为桓公论兴衰

今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！

警世通言·卷一

仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。

贞观政要·卷十·论慎终

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

后汉书·列传·桓谭冯衍列传上

夫恶有同方取不取同而已者乎？

墨子·01章亲士

正其本，万物理；失之毫釐，差之千里。

大戴礼记·保傅第四十八

圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。

商君书·开塞

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文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

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大段收敛沉着人，怕含糊，怕深险。

呻吟语·卷一·礼集·性命

此泰非天下之情也。

墨子·兼爱下

为彼者犹为己也。

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夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于人，而有禽兽之心。

贼是小人，智过君子。

增广贤文·上集

君子赠人以言，庶人赠人以财。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

论语·里仁篇

今儒、墨皆称先王兼爱天下，则视民如父母。

韩非子·五蠹

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