夫和实生物，同则不继。

出自先秦的《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》

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谨养勿劳，并气积力。

百战奇略·第十卷·养战

讲仁讲义者，不必远求。

围炉夜话·第七十则

自恃无恃人。

韩非子·外储说右下

臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！

三国志·蜀书·诸葛亮传

富人思来年，穷人想眼前。

增广贤文·上集

今士之用身，不若商人之用一布之慎也。

墨子·47章贵义

言之无文，行而不远。

左传·襄公·襄公二十五年

恭敬不如从命。

红楼梦·第六十二回

休念故乡生处好，受恩深处便为家。

增广贤文·上集

良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生

三国志·魏书·二李臧文吕许典二庞阎传

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尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽。

幼学琼林·卷二·朋友宾主

其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。

韩非子·五蠹

今儒、墨皆称先王兼爱天下，则视民如父母。

韩非子·五蠹

以其行理也。行理性于染当。

墨子·03章所染

归国宝，不若献贤而进士。

墨子·01章亲士

强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不得矣。

资治通鉴·唐纪·唐纪五十八

孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。

今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。

墨子·22章节用(下)

寒暑渐于春秋，隆替起于得失。

晋书·列传·第二十二章

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？

论语·为政篇

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