半山古诗文
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    类型:
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    作者:
    李白 杜甫 苏轼 王维 杜牧 陆游 李煜 元稹 韩愈 岑参 齐己 贾岛 柳永 曹操 李贺 曹植 张籍 孟郊 皎然 许浑 罗隐 贯休 韦庄 屈原 王勃 张祜 王建 晏殊 岳飞 姚合 卢纶 秦观 钱起 朱熹 韩偓 高适 方干 李峤 赵嘏 贺铸 郑谷 郑燮 张说 张炎 白居易 辛弃疾 李清照 刘禹锡 李商隐 陶渊明 孟浩然 柳宗元 王安石 欧阳修 韦应物 温庭筠 刘长卿 王昌龄 杨万里 诸葛亮 范仲淹 陆龟蒙 晏几道 周邦彦 杜荀鹤 吴文英 马致远 皮日休 左丘明 张九龄 权德舆 黄庭坚 司马迁 皇甫冉 卓文君 文天祥 刘辰翁 陈子昂 纳兰性德
    朝代:
    不限 先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 近代 当代
    形式:
    诗文 古籍 谚语 对联
    • 君子不忧不惧。 出自 《论语·颜渊篇》
    • 农,天下之本也。 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪八》
    • 志合者不以山海为远 出自 《抱朴子·外篇·博喻》
    • 奢侈之败家,犹出常情;而悭吝之败家,必遭奇祸。 出自 《围炉夜话·第五九则》
    • 父为考,母为妣。 出自 《尔雅·释亲》
    • 贤能不待次而举,罢不能不待须而废 出自 《荀子·王制》
    • 专一则胜,离散则败。 出自 《尉缭子·兵令上》
    • 四时有不谢之花,八节有长青之草。 出自 《镜花缘·第一回》
    • 一念开明,反身而诚 出自 《传习录·卷中·答陆原静书》
    • 阳关万里道,不见一人归。 出自 《重别周尚书二首·其一》
    • 日月盈昃,辰宿列张。 出自 《千字文·全文》
    • 信使可覆,器欲难量。 出自 《千字文·全文》
    • 病困乃重良医,世乱而贵忠贞。 出自 《抱朴子·外篇·广譬》
    • 云厚者雨必猛,弓劲者箭必远。 出自 《抱朴子·外篇·喻蔽》
    • 芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节。 出自 《孔子家语·在厄》
    • 鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。 出自 《六韬·武韬·发启》
    • 天行健;君子以自强不息。 出自 《易传·象传上·乾》
    • 宗臣事有征,庙算在休兵。 出自 《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
    • 虚心听纳,用人不疑,岂非所谓贤主哉! 出自 《新五代史·本纪·周本纪第十二》
    • 习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。 出自 《新五代史·列传·杂传第三十九》
    • 夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。 出自 《贞观政要·卷一·论政体》
    • 若憎而不知其善,则为善者必惧;爱而不知其恶,则为恶者实繁。 出自 《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
    • 直辞正谏,论道佐时。 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
    • 将顺其美,匡救其恶,所以共为治也。 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
    • 狎则言无不尽,疏则情不上通。 出自 《贞观政要·卷五·论诚信》
    • 君虽明哲,必藉股肱以致治。 出自 《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
    • 能安天下者,惟在用得贤才。 出自 《贞观政要·卷三·论择官》
    • 自古帝王凡有兴造,必须贵顺物情。 出自 《贞观政要·卷六·论俭约》
    • 凡营衣食,以不失时为本。 出自 《贞观政要·卷八·论务农》
    • 仁义积则物自归之。 出自 《贞观政要·卷五·论仁义》
    • 抚之以仁义,示之以威信 出自 《贞观政要·卷五·论仁义》
    • 首创奢淫,危亡之渐。 出自 《贞观政要·卷二·论求谏》
    • 崇尚节俭,大布恩德。 出自 《贞观政要·卷一·论政体》
    • 君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
    • 百姓欲静而徭役不休,百姓凋残而侈务不息 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
    • 攻破乃降,战胜乃克。 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
    • 谗邪者必受其福,忠正者莫保其生。 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
    • 未闻身治而国乱者。 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
    • 可爱非君,可畏非民。 出自 《贞观政要·卷一·论政体》
    • 君心治,则照见下非。 出自 《贞观政要·卷一·论政体》
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