待人宽一分是福，利人实利己的根基。

出自明代的《菜根谭·概论》

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与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益

围炉夜话·第二则

贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

资治通鉴·汉纪·汉纪十七

寒暑渐于春秋，隆替起于得失。

晋书·列传·第二十二章

人以杨花喻命薄之人，不知其命之厚也

闲情偶寄·种植部·众卉第四

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

论语·学而篇

辅车相依，唇亡齿寒

左传·僖公·僖公五年

求人之失，虽小而可恕，谓重如泰山；身行不义，虽入大恶，谓轻于鸿毛。

辽史·本纪·卷一

不为过三字，昧却多少良心；没奈何三字，抹却多少体面。

格言联璧·持躬类

诚胜假，假胜无。

郁离子·卷一

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明日，列子与之见壶子。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

从军行七首·其四

国奢，则示之以俭；国俭，则示之以礼。

礼记·檀弓下

好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。

大学·第十一章

慎始而敬终，终以不困。

左传·襄公·襄公二十五年

四体不勤，五谷不分

论语·微子篇

昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。

陶庵梦忆序

良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。

吕氏春秋·览·慎大览

尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。

尚书·周书·君牙

讲仁讲义者，不必远求。

围炉夜话·第七十则

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