师直为壮，曲为老。

出自先秦的《左传·僖公·僖公二十八年》

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行非常之事，乃有非常之功

三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传

夫众喣漂山，聚蚊成雷

汉书·传·景十三王传

心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理。不须外面添一分。

传习录·卷上·徐爱录

水能载舟，亦能覆舟。

贞观政要·卷一·论政体

夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。

将苑·卷一·智用

先发制人，后发制于人。

汉书·传·陈胜项籍传

父母之爱子，则为之计深远。

战国策·赵四·赵太后新用事

人而不学，其犹正墙面而立，临政事必烦。

尚书正义·卷十八·周官

寒暑渐于春秋，隆替起于得失。

晋书·列传·第二十二章

时未至而为之，谓之躁；时至而不为之，谓之陋。

郁离子·卷五

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有一言，无一行，胃（谓）之诬。

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杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。

哭刘尚书梦得二首

待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。

围炉夜话·待贫贱人不难有恩而难有礼

至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以酒；荡昏寐，饮之以茶。

茶经·六之饮

彼且蕲以諔诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？

庄子·德充符

河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。

论衡·卷十四·状留篇

使人复结绳而用之。

老子·小国寡民

圣贤学问是一套，行王道必本天德；后世学问是两截，不修己只管治人。

格言联璧·学问类

尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。

尚书·周书·君牙

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