父母之爱子，则为之计深远。

出自两汉的《战国策·赵四·赵太后新用事》

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人而不学，其犹正墙面而立，临政事必烦。

尚书正义·卷十八·周官

士为知己者死，女为悦己者容。

战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。

论语·卫灵公篇

不贪花酒不贪财，一世无灾无害。

警世通言·卷三十四

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？

论语·为政篇

少成若天性，习惯如自然。

汉书·传·贾谊传

若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁。然则屈平所以能洞监《风》、《骚》之情者，抑亦江山之助乎？

文心雕龙·物色

孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。

喜怒不形于色。

晋书·列传·第十九章

诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也

中庸·第二十章

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敷纳以言，明庶以功，车服以庸。

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使人复结绳而用之。

老子·小国寡民

彼且蕲以諔诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？

庄子·德充符

民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。

吕氏春秋·论·士容论

自恃无恃人。

韩非子·外储说右下

不贪花酒不贪财，一世无灾无害。

警世通言·卷三十四

乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。

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