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先秦
> 乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。
乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。
出自先秦的《
尚书·虞书·尧典
》
相关名句
人而不学,其犹正墙面而立,临政事必烦。
尚书正义·卷十八·周官
言之无文,行而不远。
左传·襄公·襄公二十五年
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
论语·学而篇
尔我同心,曰金兰;朋友相资,曰丽泽。
幼学琼林·卷二·朋友宾主
币重而言甘,诱我也。
左传·僖公·僖公十年
良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生
三国志·魏书·二李臧文吕许典二庞阎传
书到用时方恨少,事非经过不知难。
增广贤文·上集
非易不可以治大,非简不可以合众。
淮南子·诠言训
吃肉得润口肉。
济公全传·第一百二十六回
喜怒不形于色。
晋书·列传·第十九章
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木从绳则正,后从谏则圣。
尚书·商书·说命上
讲大经纶,只是实实落落;有真学问,决不怪怪奇奇。
围炉夜话·第三一则
简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉!
庄子·杂篇·庚桑楚
毛羽不丰满者不可以高飞
战国策·秦一·苏秦始将连横
命有贵贱,性有善恶。
论衡·卷三·本性篇
诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也
中庸·第二十章
彼且蕲以諔诡幻怪之名闻,不知至人之以是为己桎梏邪?
庄子·德充符
今士之用身,不若商人之用一布之慎也。
墨子·47章 贵义
相益则亲,相损则疏
鬼谷子·鬼谷子·谋篇
吃肉得润口肉。
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