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明代
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使心用心,反害其身。
出自明代的《
醒世恒言·卷五
》
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削株掘根,无与祸邻,祸乃不存。
战国策·秦一·张仪说秦王
欲诚其意者,先致其知。
大学·第一章
身劳而心安,为之;利少而义多,为之。
荀子·修身
谈欢则字与笑并,论戚则声共泣偕
文心雕龙·夸饰
好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。
荀子·君道
笔落惊风雨,书成泣鬼神。
醒世恒言·卷二十一
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
论语·为政篇
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
史记·货殖列传
正其末者端其本,善其后者慎其先。
晋书·列传·第二十五章
大智兴邦,不过集众思;大愚误国,只为好自用。
格言联璧·从政类
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楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啗以枣脯。
史记·优孟传
安上在于悦下,为己存乎利人。
晋书·列传·第二十四章
伤人一语,利如刀割。
增广贤文·上集
方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起。
弟子规·余力学文
余之读书也,不敢谓得其神,乃有意于以神求之云。
尚书别解序
酒极则乱,乐极则悲
史记·滑稽列传
治生乎君子,乱生乎小人。
荀子·王制
但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。
围炉夜话·第八五则
夫万事万物之理,不外于吾心。
传习录·卷中·答顾东桥书
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
老子·道经·第三十二章
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