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太清之始也，和顺以寂漠，质真而素朴，闲静而不躁，推移而无故，在内而合乎道，出外而调于义，发动而成于文，行快而便于物。
三危在乐民西。
天下宁定，百姓和集，是以称汤、武之贤。
清漳出楬戾。
汝出猛山。
故闭四关，止五遁，则与道沦，是故神明藏于无形，精神反于至真，则目明而不以视，耳聪而不以听，心条达而不以思虑；委而弗为，和而弗矜；冥性命之情，而智故不得杂焉。
舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑，龙门未开，吕梁未发，江淮通流，四海溟涬，民皆上丘陵，赴树木。
故圣人者，由近知远，而万殊为一；古之人，同气于天地，与一世而优游。
世无灾害，虽神无所施其德；上下和辑，虽贤无所立其功。
逮至衰世，人众财寡，事力劳而养不足，于是忿争生，是以贵仁。