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宋代
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不怕念起,惟恐觉迟。
出自宋代的《
续资治通鉴·宋纪·宋纪一百四十九
》
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积善三年,知之者少,为恶一日,闻于天下。
晋书·帝纪·第一章
内作色荒,外作禽荒。
尚书·夏书·五子之歌
赏罚信明,施与有节,记人之功,忽于小过,以致治平。
汉书·传·何武王嘉师丹传
思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。
新唐书·列传·卷二十二
天之所助,虽小必大;天之所违,虽成必败
管子·形势
饥寒起盗心
增广贤文·下集
若乃山林皋壤,实文思之奥府,略语则阙,详说则繁。然则屈平所以能洞监《风》、《骚》之情者,抑亦江山之助乎?
文心雕龙·物色
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
论语·学而篇
圣人自知不自见;自爱不自贵。
老子·德经·第七十二章
君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。
荀子·不苟
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关尹子曰:可矣;守而勿失也。
列子学射
足寒伤心,民怨伤国。
资治通鉴·后晋纪·后晋纪四
贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱
围炉夜话·第三一则
披发入山,駴駴为野人。
陶庵梦忆序
治天下者,正家为先。正家之道,始于谨夫妇。
明史·列传·卷一
记问之学,不足以为人师。
礼记·学记
海棠未雨,梨花先雪,一半春休。
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
无君人之位以济乎人之死,无聚禄以望人之腹,又以恶骇天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是必有异乎人者也。
庄子·德充符
曰:马虽良,此非楚之路也。
战国策·魏策四
天道之数,至则反,盛则衰。
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