值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

出自明代的《菜根谭·应酬》

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君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

论语·学而篇

良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

史记·七十列传·老子韩非列传

道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。

战国策·秦一·卫鞅亡魏入秦

专胜者未必克，挟疑者未必败。

后汉书·列传·乌桓鲜卑列传

夫治身与治国，一理之术也。

吕氏春秋·览·审分览

人弃我取，人取我与。

史记·货殖列传

谨于言而慎于行。

正其本，万物理；失之毫釐，差之千里。

大戴礼记·保傅第四十八

乐听其音则知其俗，见其俗则知其化。

淮南子·主术训

决贤、不肖、愚、知之美，在赏罚之轻重。

韩非子·六反

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但知江湖者，都是薄命人。

增广贤文·下集

人问谁，对以名。吾与我，不分明。

衰绖苴杖，哭踊有节，所以饰哀也。

淮南子·本经训

去年今日此门中，人面桃花相映红。

题都城南庄

工欲善其事，必先利其器。

论语·卫灵公篇

臣无隐忠，君无蔽言，国之禄也。

战国策·赵二·武灵王平昼闲居

士君子立言，贵平正，尤贵精详。

围炉夜话·第二五则

众怒难犯，专欲难成

左传·襄公·襄公十年

乐极生悲，否极泰来。

水浒传·第二十六回

善御性者，不违金水之质；善为器者，不易方圆之用。

梁书·列传·卷二十一

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