弗慎厥德，虽悔可追？

出自先秦的《尚书·夏书·五子之歌》

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是故置本不安者，无务丰末

墨子·02章修身

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

菜根谭·概论

人谁无过，当容其改。

新唐书·列传·卷一百零五

宁教我负天下人，休教天下人负我。

三国演义·第四回

门户之衰，总由于子孙之骄惰；风俗之坏，多起于富贵之奢淫。

围炉夜话·第七五则

国者，天下之大器也，重任也

读书好处心先觉，立雪深时道已传。

随园诗话·卷三

狱者，天下之性命也

三国志·魏书·明帝纪

斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。

文心雕龙·通变

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”

论语·子路篇

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子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。

围炉夜话·第四九则

天地与我并生，而万物与我为一。

庄子·内篇·齐物论

王良能调殊类之马，太公不能率同性之士。

置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

早春呈水部张十八员外

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

三国演义·第五十三回

凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。

吕氏春秋·览·先识览

读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。

随园诗话·卷十三

夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。

国语·楚语·伍举论台美而楚殆

民愚，则知可以王；世知，则力可以王。

商君书·开塞

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