天地与我并生，而万物与我为一。

出自先秦的《庄子·内篇·齐物论》

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持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。

老子·道经·第九章

转祸而为福，因败而为功。

战国策·燕一·燕文公时

公私之分明，则小人不疾贤，而不肖者不妒功。

商君书·修权

人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

大学·第九章

善谏者不谏于已然，盖必先得于心术之微，如察脉者，先其病而治之，则易为功。

辽史·列传·卷八

言以足志，文以足言。

左传·襄公·襄公二十五年

霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。

今士之用身，不若商人之用一布之慎也。

墨子·47章贵义

时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。

增广贤文·上集

瑕不掩瑜、瑜不掩瑕

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是故古者明堂之制，下之润湿弗能及，上之雾露弗能入，四方之风弗能袭；土事不文，木工不斵，金器不镂；衣无隅差之削，冠无觚蠃之理；堂大足以周旋理文，静洁足以享上帝、礼

淮南子·本经训

大道之行也，天下为公。

世无百岁人，枉作千年调。

醒世恒言·卷十七

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三国演义·第八十三回

君之丧，所以取三年，何也？

凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽

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勤俭治家之本，忠孝齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，积善传家之本。

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推古验今，所以不惑。

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