福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。

出自明代的《幼学琼林·卷三·疾病死丧》

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临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。

论语·为政篇

人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。

大戴礼记·曾子制言上第五十四

小知不可使谋事，小忠不可使主法。

韩非子·饰邪

狗马饰雕文，土木被缇绣。

后汉书·列传·宦者列传

日远日疏，日亲日近。

水浒传·第二回

功不可以虚成，名不可以伪立

汉书·传·叙传上

两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。

论衡·卷二十九·案书篇

不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

墨子·09章尚贤(中)

乐不在外而在心。

闲情偶寄·颐养部·行乐第一

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苟可以柔道理，不必悻直也；苟可以无为理，不必多事也。

呻吟语·卷五·书集·治道

目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。

韩非子·观行

世上死生皆为利，不到乌江不肯休。

醒世恒言·卷二十六

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

善御性者，不违金水之质；善为器者，不易方圆之用。

梁书·列传·卷二十一

公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。

安上在于悦下，为己存乎利人。

晋书·列传·第二十四章

献图则地削，效玺则名卑，地削则国削，名卑则政乱矣。

韩非子·五蠹

今儒、墨皆称先王兼爱天下，则视民如父母。

韩非子·五蠹

夫必恃人主之自躬亲而后民听从，是则将令人主耕以为上，服战雁行也民乃肯耕战，则人主不泰危乎！

韩非子·说五

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