自见之谓明。

出自先秦的《韩非子·喻老》

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行非恒者，天禁之。爽事，地禁之。

黄帝四经·十大经·三禁

夫谋必素见成事焉，而后履之

国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

养兵之术，务精不务多。

续资治通鉴·宋纪·宋纪五十九

改章难于造篇，易字艰于代句，此已然之验也。

文心雕龙·附会

交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。

后汉书·列传·崔骃列传

但信己，不信人，此取败之由也。

围炉夜话·第八五则

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

中庸·第一章

正其本，万物理；失之毫釐，差之千里。

大戴礼记·保傅第四十八

凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。

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尚书·夏书·五子之歌

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

离思五首·其四

不怕念起，惟恐觉迟。

续资治通鉴·宋纪·宋纪一百四十九

晚世之时，帝有桀、纣，为琁室、瑶台、象廊、玉床，纣为肉圃、酒池，燎焚天下之财，罢苦万民之力，刳谏者，剔孕妇，攘天下，虐百姓。

淮南子·本经训

言多必有数短之处，议其短验之。

鬼谷子·中经·全篇

夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

墨子·15章兼爱(中)

饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为？

围炉夜话·第七七则

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

庄子·内篇·大宗师

世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。

墨子·46章耕柱

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