量入以为出

出自先秦的《礼记·王制》

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官之失德，宠赂章也。

左传·桓公·桓公二年

城门失火，殃及池鱼。

增广贤文·上集

孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。

宋史·列传·卷一百七十七

静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫

言之者无罪，闻之者足以为戒。

魏书·帝纪·卷七

水所以载舟，亦所以覆舟，君以此思危，则危可知矣。

孔子家语·五仪解

种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。

围炉夜话·第六十则

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

论语·八佾篇

不知者不作罪。

红楼梦·第二十八回

民忧则思，思则出度；乐则淫，淫则生佚。

商君书·开塞

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箫韶九成，凤皇来仪。

尚书·虞书·益稷

人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。

韩非子·五蠹

步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

格言联璧·持躬类

如欲以宽缓之政，治急世之民，犹无辔策而御駻马，此不知之患也。

韩非子·五蠹

乱点鸳鸯谱

醒世恒言·卷八

处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。

菜根谭·概论

人一能之，己百之。人十能之，己千之。

中庸·第二十章

君子之行，思其终也，思其复也。

左传·襄公·襄公二十五年

鉏一害而众苗成，刑一恶而万民悦。

盐铁论·卷六

天下无难事，只怕有心人。

红楼梦·第四十九回

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