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先秦
> 民忧则思,思则出度;乐则淫,淫则生佚。
民忧则思,思则出度;乐则淫,淫则生佚。
出自先秦的《
商君书·开塞
》
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救奢必于俭约,拯薄无若敦厚
后汉书·列传·郎顗襄楷列传下
门户之衰,总由于子孙之骄惰;风俗之坏,多起于富贵之奢淫。
围炉夜话·第七五则
寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。
汉书·志·食货志上
非易不可以治大,非简不可以合众。
淮南子·诠言训
天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
老子·德经·第七十七章
君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。
论语·子张篇
命有贵贱,性有善恶。
论衡·卷三·本性篇
圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。
商君书·开塞
虽鞭之长,不及马腹。
左传·宣公·宣公十五年
官不得其才,比于画地作饼,不可食也。
贞观政要·卷三·论择官
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经师易求,人师难得。
周书·列传·卷四十五
天不生无禄之人,地不长无名之草。
初刻拍案惊奇·卷三十五
饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也
荀子·荣辱
服美不称,必以恶终。
左传·襄公·襄公二十七年
前事不忘,后事之师。
旧唐书·志·卷三十
夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
三国演义·第二十一回
登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭矣
抱朴子·外篇·广譬
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
论语·八佾篇
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
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序因与张天锡、徐元喜皆来奔。
资治通鉴·晋纪·淝水之战
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