祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

出自先秦的《中庸·第二十四章》

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公生明，偏生暗

夫恶有同方取不取同而已者乎？

墨子·01章亲士

国无小，不可易也。无备，虽众不可恃也。

左传·僖公·僖公二十二年

为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。

围炉夜话·第一四八则

水积而鱼聚，木茂而鸟集。

淮南子·说山训

虚静无事，以暗见疵。

韩非子·主道

义贵圆通，辞忌枝碎

文心雕龙·论说

好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。

大学·第十一章

蠹众而木折，隙大而墙坏。

商君书·修权

法莫如显，而术不欲见。

韩非子·难三

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今修文学，习言谈，则无耕之劳而有富之实，无战之危而有贵之尊，则人孰不为也？

韩非子·五蠹

但看三五日，相见不如初。

增广贤文·上集

尹生闻之，从列子居，数月不省舍。

心无备虑，不可以应卒

墨子·05章七患

人间有味是清欢。

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

且不唯《禹誓》为然，虽《汤说》即亦犹是也。

墨子·兼爱下

我有所念人，隔在远远乡。

言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？

谷梁传·僖公·二十二年

以为世衰事变，民心靡薄，故作法术，专意於刑也。

韩子之术不养德，偃王之操不任力。

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