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强中自有强中手,用诈还逢识诈人。
出自明代的《
三国演义·第十七回
》
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远水难救近火,远亲不如近邻。
增广贤文·上集
若乃山林皋壤,实文思之奥府,略语则阙,详说则繁。然则屈平所以能洞监《风》、《骚》之情者,抑亦江山之助乎?
文心雕龙·物色
以兼相爱、交相利之法易之。
墨子·15章 兼爱(中)
论如析薪,贵能破理。
文心雕龙·论说
吾任天下之智力,以道御之,无所不可。
三国志·魏书·武帝纪
文为世范,行为士则
三国志·魏书·王毋丘诸葛邓钟传
今天下之士君子,将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。
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无善而致人誉,不如无恶而致人毁。
菜根谭·概论
诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也
中庸·第二十章
言之无文,行而不远。
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以瓦抠者巧,以钩抠者惮,以黄金抠者惛。
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万事分已定,浮生空自忙。
初刻拍案惊奇·卷一
士之处世,视富贵利禄,当如优伶之为参军,方其据几正坐,噫呜诃禘,群优拱而听命,戏罢则亦已矣。
容斋随笔·卷十四·士之处世
真所谓痴人前不得说梦矣。
陶庵梦忆序
并官省事,静事息役,上下用心,惟农是务也。
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论语十章
人而不学,其犹正墙面而立,临政事必烦。
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