无善而致人誉，不如无恶而致人毁。

出自明代的《菜根谭·概论》

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今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。

墨子·22章节用(下)

慎始而敬终，终以不困。

左传·襄公·襄公二十五年

居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。

元史·列传·卷三十九

有而勿失，得而勿忘

管子·桓公问

财聚则民散，财散则民聚。

大学·第十一章

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。

论语·卫灵公篇

人体欲得劳动，但不当使极尔。

三国志·魏书·方技传

今士之用身，不若商人之用一布之慎也。

墨子·47章贵义

白玉不琢，美珠不文

淮南子·说林训

讲仁讲义者，不必远求。

围炉夜话·第七十则

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其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。

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民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。

孙子兵法·军争篇

撼山易，撼岳家军难。

宋史·列传·卷一百二十四

白玉不琢，美珠不文

淮南子·说林训

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。

元史·列传·卷三十九

喜怒不形于色。

晋书·列传·第十九章

国家将败，必用奸人

国语·楚语·叶公子高论白公胜必乱楚国

州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。

晋书·陶潜传

休念故乡生处好，受恩深处便为家。

增广贤文·上集

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