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行无穷之变,图不测之利
出自先秦的《
六韬·龙韬·阴书
》
相关名句
大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!
荀子·天论
义胜者谋立,人众者功济,如此则社稷犹可保也。
宋史·列传·卷一百七十七
人情势利古犹今,谁识英雄是白身?
三国演义·第一回
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
老子·德经·第六十七章
怠慢忘身,祸灾乃作。
荀子·劝学
临水种花知有意,一枝化作两枝看。
随园诗话·卷一
父母之爱子,则为之计深远。
战国策·赵四·赵太后新用事
亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿?
世说新语·惑溺
主失其神,虎随其后。主上不知,虎将为狗。
韩非子·扬权
朴素而天下莫能与之争美。
庄子·外篇·天道
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用众人之力,则无不胜也。
淮南子·主术训
军争为利,军争为危。
孙子兵法·军争篇
太清之始也,和顺以寂漠,质真而素朴,闲静而不躁,推移而无故,在内而合乎道,出外而调于义,发动而成于文,行快而便于物。
淮南子·本经训
喜怒不形于色。
晋书·列传·第十九章
夫保始之徵,不惧之实,勇士一人,雄入于九军。
庄子·德充符
人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。
韩非子·五蠹
不识天下之士,所以皆闻兼而非者,其故何也?
墨子·兼爱下
君子不以冥冥堕行。
明史·列传·卷三十七
善御敌者,正兵先合,而后扼之,此必胜之术也。
尉缭子·兵令上
余尝谓观书,若画工之有画耳、目、口、鼻,大、小、肥、瘠,无不似者,而人见之,不以为似也。
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