即以其人之道还治其人之身

出自清代的《镜花缘·第九十七回》

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暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

论语·述而篇

对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。

大战于甘，乃召六卿。

尚书·夏书·甘誓

见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。

围炉夜话·第二一九则

何世无才，患人不能识之耳

资治通鉴·汉纪·汉纪十一

兄弟和其中自乐，子孙贤此外何求。

格言联璧·齐家类

婚姻者，居屋之大伦也。

史记·七十列传·儒林列传

可言也，不可行。君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。

是以其财不足以待凶饥、振孤寡，故国贫而民难治也。

墨子·06章辞过

子以四教：文，行，忠，信。

论语·述而篇

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知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

老子·德经·第七十一章

诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽近爱必诛。

韩非子·主道

人言未必犹尽，听话只听三分。

增广贤文·下集

谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。

论语·尧曰篇

利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。

安上在于悦下，为己存乎利人。

晋书·列传·第二十四章

故闭四关，止五遁，则与道沦，是故神明藏于无形，精神反于至真，则目明而不以视，耳聪而不以听，心条达而不以思虑；委而弗为，和而弗矜；冥性命之情，而智故不得杂焉。

淮南子·本经训

故任能者责成而不劳，任己者事废而无功。

盐铁论·卷二

竹篱茅舍风光好，道院僧房终不如。

增广贤文·上集

智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉！

郁离子·卷五

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