原文

原文拼音

　　利可言乎？曰：人非利不生，曷为不可言。欲可言乎？曰：欲者人之情，曷为不可言。言而不以礼，是贪与淫；罪矣！不贪不淫，而曰不可言，无乃贼人之生，反人之情？世俗之不憙儒以此。

　　孟子谓“何必曰利”，激也。焉有仁义而不利者乎？其书数称汤武以七十里、百里而王天下，利岂小哉！孔子七十，所欲不逾矩，非无欲也。于《诗》，则道男女之时，容貌之美，悲感念望，以见一国之风，其顺人也至矣。

　　学者大抵雷同，古之所是则谓之是，古之所非则谓之非；诘其所以是非之状，或不能知。古人之言，岂一端而已矣？夫子于管仲，三归、具官，则小之；合诸侯，正天下，则仁之；不以过掩功也。韩愈有取于墨翟、庄周，而学者乃疑。噫！夫二子皆妄言耶？今之所谓贤士大夫，其超然异于二子者邪？抑有同于二子而不自知者邪？何訾彼之甚也！

yuán原wén文

lǐ李gòu觏　〔sòng宋dài代　〕

　　　　lì利kě可yán言hū乎　？yuē曰　：rén人fēi非lì利bù不shēng生　，hé曷wéi为bù不kě可yán言　。yù欲kě可yán言hū乎　？yuē曰　：yù欲zhě者rén人zhī之qíng情　，hé曷wéi为bù不kě可yán言　。yán言ér而bù不yǐ以lǐ礼　，shì是tān贪yǔ与yín淫　；zuì罪yǐ矣　！bù不tān贪bù不yín淫　，ér而yuē曰bù不kě可yán言　，wú无nǎi乃zéi贼rén人zhī之shēng生　，fǎn反rén人zhī之qíng情　？shì世sú俗zhī之bù不xǐ憙rú儒yǐ以cǐ此　。

　　　　mèng孟zǐ子wèi谓　“hé何bì必yuē曰lì利　”　，jī激yě也　。yān焉yǒu有rén仁yì义ér而bú不lì利zhě者hū乎　？qí其shū书shù数chēng称tāng汤wǔ武yǐ以qī七shí十lǐ里　、bǎi百lǐ里ér而wàng王tiān天xià下　，lì利qǐ岂xiǎo小zāi哉　！kǒng孔zǐ子qī七shí十　，suǒ所yù欲bù不yú逾jǔ矩　，fēi非wú无yù欲yě也　。yú于　《shī诗　》　，zé则dào道nán男nǚ女zhī之shí时　，róng容mào貌zhī之měi美　，bēi悲gǎn感niàn念wàng望　，yǐ以jiàn见yì一guó国zhī之fēng风　，qí其shùn顺rén人yě也zhì至yǐ矣　。

　　　　xué学zhě者dà大dǐ抵léi雷tóng同　，gǔ古zhī之suǒ所shì是zé则wèi谓zhī之shì是　，gǔ古zhī之suǒ所fēi非zé则wèi谓zhī之fēi非　；jí诘qí其suǒ所yǐ以shì是fēi非zhī之zhuàng状　，huò或bù不néng能zhī知　。gǔ古rén人zhī之yán言　，qǐ岂yì一duān端ér而yǐ已yǐ矣　？fū夫zǐ子yú于guǎn管zhòng仲　，sān三guī归　、jù具guān官　，zé则xiǎo小zhī之　；hé合zhū诸hóu侯　，zhèng正tiān天xià下　，zé则rén仁zhī之　；bù不yǐ以guò过yǎn掩gōng功yě也　。hán韩yù愈yǒu有qǔ取yú于mò墨dí翟　、zhuāng庄zhōu周　，ér而xué学zhě者nǎi乃yí疑　。yī噫　！fú夫èr二zǐ子jiē皆wàng妄yán言yé耶　？jīn今zhī之suǒ所wèi谓xián贤shì士dà大fū夫　，qí其chāo超rán然yì异yú于èr二zǐ子zhě者yé邪　？yì抑yǒu有tóng同yú于èr二zǐ子ér而bú不zì自zhī知zhě者yé邪　？hé何zī訾bǐ彼zhī之shèn甚yě也　！

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李觏

李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。　► 77篇诗文 ► 1条名句