尊师则不论其贵贱贫富矣。

出自先秦的《吕氏春秋·纪·孟夏纪》

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有始有终，无为无欲，遇灾则极其忧勤，时安则不骄不逸故也。

贞观政要·卷十·论慎终

受享毋逾分外，修持毋减分中。

菜根谭·概论

夫孝，百行之冠，众善之始也。

后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传

民之生，不知则学，力尽则服。

商君书·开塞

祸之所由生也，生自纤纤也。

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

墨子·01章亲士

知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。

围炉夜话·第一五九则

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

老子·德经·第四十四章

明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相鱼肉。

幼学琼林·卷三·人事

安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。

庄子·内篇·养生主

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糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。

韩非子·五蠹

日中则移，月满则亏。

战国策·秦三·蔡泽见逐于赵

相见争如不见，多情何似无情。

西江月·宝髻松松挽就

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

论语·雍也篇

人之性恶，其善者伪也。

名无细而不闻，行无隐而不彰。

列女传·节义传·周主忠妾

斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！

史记·李斯列传

强存则弱，强去则王。

商君书·弱民

方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起。

弟子规·余力学文

胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严刑。

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