论德而定次，量能而授官

出自先秦的《荀子·君道》

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来者不惧，惧者不来。

醒世恒言·卷三十四

善不可失，恶不可长

左传·隐公·隐公六年

心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理。不须外面添一分。

传习录·卷上·徐爱录

孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。

割鸡焉用牛刀？

论语·阳货篇

言之无文，行而不远。

左传·襄公·襄公二十五年

君子不重则不威，学则不固。

论语·学而篇

志之难也，不在胜人，在自胜也。

韩非子·喻老

坐对明灯，不可以见暗，而暗中人见对灯者甚真。是故君子贵处幽。

呻吟语·卷六·数集·广喻

夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。

将苑·卷一·智用

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襄子曰：而向之所出者，石也；而向之所涉者，火也。

融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。

三字经·全文

先揆后度，所以应卒。

素书·绝嗜禁欲所以除累

无几何而往，则户外之屦满矣。

故情貌之变，足以别吉凶，明贵贱亲疏之节，期止矣。

负薪救火，扬汤止沸，以暴易乱，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！

贞观政要·卷一·论君道

今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。

韩非子·五蠹

仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。

贞观政要·卷十·论慎终

计子之德，不足以自反邪？

庄子·德充符

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