是数人之齿，而以为富。

出自先秦的《墨子·48章公孟》

相关名句

礼，身之干也。敬，身之基也。

左传·成公·成公十三年

但看三五日，相见不如初。

增广贤文·上集

势必有损，损阴以益阳。

三十六计·敌战计·李代桃僵

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也

圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之别也。

梁书·列传·卷二十一

故以王天下者并刑，力征诸侯者退德。

商君书·开塞

天道无亲，常与善人。

老子·德经·第七十九章

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

老子·德经·第三十八章

非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。

淮南子·主术训

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

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礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

礼记·曲礼上

故德之所总，道弗能害也，智之所不知，辩弗能解也。

淮南子·本经训

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

醒世恒言·卷三十四

削株掘根，无与祸邻，祸乃不存。

战国策·秦一·张仪说秦王

夫惟弗居，是以不去。

玩人丧德，玩物丧志。

尚书·周书·旅獒

君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

中庸·第十四章

又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假。

救寒莫如重裘，止谤莫如自修。

资治通鉴·魏纪五

欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。

吕氏春秋·论·不苟论

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