夫尚贤者，政之本也。

出自先秦的《墨子·08章尚贤(上)》

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叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

红楼梦·第五回

世上死生皆为利，不到乌江不肯休。

醒世恒言·卷二十六

儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。

宫娥不识中书令，问是谁家美少年。

随园诗话·卷三

公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也

贞观政要·卷十·论慎终

己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。

贞观政要·卷六·论谦让

无德于人，而求用于人，罪也。

国语·晋语·重耳婚媾怀嬴

君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。

斩草除根，萌芽不发；斩草若不除根，春至萌芽再发。

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处事要代人作想，读书须切己用功。

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处家人情，非钱不行。

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树德莫如滋，去疾莫如尽。

左传·哀公·哀公元年

是故子墨子言曰：今天下之士君子，忠实欲天下之富，而恶其贫；欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱、交相利。

墨子·兼爱中

若农服田力穑，乃亦有秋。

尚书·商书·盘庚上

夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉。

备而后动，勿使有变。

三十六计·敌战计·笑里藏刀

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