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且众人之唯唯,不如一士之谔谔。
出自唐代的《
贞观政要·卷二·论纳谏
》
相关名句
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
论语·子罕篇
言亦寄形于字,讽诵则绩在宫商,临文则能归字形矣。
文心雕龙·练字
修己而不责人
左传·闵公·闵公二年
仁义之道,守之而不失;俭约之志,终始而不渝。
贞观政要·卷十·论慎终
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱。
三字经·全文
夫治身与治国,一理之术也。
吕氏春秋·览·审分览
笃志而体,君子也
荀子·修身
思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。
新唐书·列传·卷二十二
修己以清心为要,涉世以慎言为先。
格言联璧·接物类
疑今者察之古,不知来者视之往。
管子·形势解
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静以修身,俭以养德。入则笃行,出则友贤。
格言联璧·惠吉类
其服不同,其行犹一也。
墨子·48章 公孟
得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。
国语·越语·越兴师伐吴而弗与战
然而不法礼,不足礼,谓之无方之民;法礼,足礼,谓之有方之士。
荀子·礼论
事事要留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。
菜根谭·概论
与人不求备,检身若不及
尚书·商书·伊训
儒者犹鹿,有用之吏犹马也。
论衡·非韩
仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。
中庸·第二十章
知否,知否?应是绿肥红瘦。
如梦令·昨夜雨疏风骤
盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。
菜根谭·概论
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