志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也

出自清代的《格言联璧·学问类》

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焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

红楼梦·第二十二回

淡泊以明志。宁静而致远。

三国演义·第三十七回

口之宣言也，善败于是乎兴

国语·周语·邵公谏厉王弭谤

吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。

晋书·列传·第三十二章

故以王天下者并刑，力征诸侯者退德。

商君书·开塞

论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。

文心雕龙·辨骚

凡人有疾，不时即治，隐忍冀差，以成痼疾。

伤寒论·伤寒例

言必有主，行必有法，亲人必有方。

大戴礼记·曾子立事第四十九

狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。

韩非子·内储说下六微

马先驯而后求良，人先信而后求能。

淮南子·说林训

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君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。

易传·文言传·坤文言

凡顺之则喜，逆之则怒，此有血气者之性也。

食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！

史记·七十列传·淮阴侯列传

夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。

庄子·德充符

出言则欲听，举事则欲成。

鬼谷子·鬼谷子·权篇

下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！

左传·僖公·僖公二十四年

口言善，身行恶，国妖也。

声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。

国语·郑语·史伯为桓公论兴衰

有其言，无其行，君子耻之

礼记·杂记下

所谓壹刑者，刑无等级

商君书·赏刑

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