圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。

出自先秦的《韩非子·说林上》

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大器免成；大音希声；大象无形；道隐无名。

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治家者先修己，修己者先正心

宋史·列传·卷二百零一

治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。

明史·列传·卷一

除腹心之疾，而置诸股肱，何益？

左传·哀公·哀公六年

为善最乐，作恶难逃。

增广贤文·上集

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老子·道经·第九章

君子苟无以利害义，则辱何由至哉？

大戴礼记·曾子疾病第五十七

君子之心事，天青日白，不可使人不知

菜根谭·概论

怒宜实力消融，过要细心检点。

格言联璧·持躬类

黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。

幼学琼林·卷四·鸟兽

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虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

一日不见兮，思之如狂。

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

史记·商君列传

天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。

情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

侈兴于有馀，俭生于不足。

资治通鉴·宋纪·宋纪六

丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。

弟子规·入则孝

根深则本固，基美则上宁。

淮南子·泰族训

有过必悛，有不善必惧

国语·楚语·蓝尹亹论吴将毙

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