前虑不定，後有大患，将柰之何？

出自两汉的《史记·苏秦列传》

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身劳而心安，为之；利少而义多，为之。

不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

墨子·08章尚贤(上)

人之所欲生甚矣，人之恶死甚矣；然而人有从生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。

因人成事，其功不难。

隋书·列传·卷七

唯才是举，吾得而用之。

三国志·魏书·武帝纪

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

老子·道经·第二十二章

里仁为美，择不处仁，焉得知？

论语·里仁篇

仁暴者，皆亡国者也。

韩非子·八说

杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。

公羊传·桓公·十一年

春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁。

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吕氏春秋·纪·季冬纪

夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。

将苑·卷一·智用

善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。

孙子兵法·兵势篇

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

国之大事，存亡之道，命在于将。

六韬·龙韬·论将

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。

晋书·王彪之传(节选)

不为过三字，昧却多少良心；没奈何三字，抹却多少体面。

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