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先秦
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贤者用之则天下治,不肖者用之则天下乱。
出自先秦的《
韩非子·难势
》
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爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。
墨子·16章 兼爱(下)
君子之行,动则思义,不为利回,不为义疚,进退周旋,唯道是务。
后汉书·列传·文苑列传下
圣人之为治也,刑人无国位,戮人无官任。
商君书·算地
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
老子·道经·第三十二章
谨养勿劳,并气积力。
百战奇略·第十卷·养战
天下有可废之人,无可废之言。诗道如是也。
沧浪诗话·诗辩
有功于前,有败于后,不为损刑。有善于前,有过于后,不为亏法。
商君书·赏刑
静坐常思己过,闲谈莫论人非。
格言联璧·接物类
形存则神存,形谢则神灭。
南史·列传·卷五十七
好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
红楼梦·第五回
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志不励,则士不死节;士不死节,则众不战。
尉缭子·战威
生于乱世,贵而能贫,乃可以免。
晋书·列传·第六十四章
有不可及之志,必有不可及之功;有不忍言之心,必有不忍言之祸。
围炉夜话·第一三O则
雒棠、武人在西北贩,硥鱼在其南。
淮南子·地形训
数典而忘其祖。
左传·昭公·昭公十五年
右司马反列,楚人已成列撰阵矣,公乃鼓之。
韩非子·说五
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,强而义。
尚书·虞书·皋陶谟
形相虽恶而心术善,无害为君子也
荀子·非相
人挪活,树挪死。
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