读书法，有三到。心眼口，信皆要。

出自先秦的《弟子规·余力学文》

相关名句

扬名声，显父母。光于前，裕于后。

三字经·全文

言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

论语·子路篇

不言之教，无为之益，天下希及之。

老子·德经·第四十三章

古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓之心为心。

贞观政要·卷一·论政体

万事分已定，浮生空自忙。

初刻拍案惊奇·卷一

男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！

周书·列传·卷十九

民之从事，常于几成而败之。

老子·德经·第六十四章

官不得其才，比于画地作饼，不可食也。

贞观政要·卷三·论择官

君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉？贵其有功也。岂贵其能静哉？贵其能守也。

大戴礼记·曾子制言中第五十五

处世戒多言，言多必失。

朱子家训·全文

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忠言逆耳利于行，良药苦口利于病

史记·三十世家·留侯世家

谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。

勿烦勿乱，和乃自成。

晚世学者，不知道之所一体，德之所总要，取成之迹，相与危坐而说之，鼓歌而舞之，故博学多闻而不免于惑。

淮南子·本经训

肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。

幼学琼林·卷二·朋友宾主

告于上天后曰：今天大旱，即当朕身屦，未知得罪于上下。

墨子·兼爱下

坐谈则理高，行之则事阙。

资治通鉴·梁纪·梁纪二

绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。

幼学琼林·卷二·祖孙父子

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吴子使札来聘

序因与张天锡、徐元喜皆来奔。

资治通鉴·晋纪·淝水之战

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