为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？

出自清代的《围炉夜话·第一一四则》

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天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

老子·德经·第八十一章

进退盈缩，与时变化，圣人之常道也。

史记·七十列传·范雎蔡泽列传

福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。

汉书·传·宣元六王传

巧言令色，鲜矣仁！

论语·学而篇

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

红楼梦·第五回

言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。

警世通言·卷四

善作者不必善成，善始者不必善终。

史记·七十列传·乐毅列传

政之于民，过急则刻薄，伤缓则弛慢。

周书·列传·卷四十五

大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。

随园诗话·卷九

言之无文，行而不远。

左传·襄公·襄公二十五年

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同病相救，同情相成

六韬·武韬·发启

然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一；一足以为人愿，是先王之道，忠臣孝子之极也。

国治则民安，事乱则邦危。

韩非子·制分

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

题都城南庄

三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘，然而礼以是断之者，岂不以送死有已，复生有节也哉！

谁以为二士，使其一士者执别，使其一士者执兼。

墨子·兼爱下

曩子二客之宿吾舍也，闻誉范氏之势，能使存者亡，亡者存；富者贫，贫者富。

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。

论语·卫灵公篇

天下之害何也？

墨子·兼爱中

杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。

六韬·龙韬·将威

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