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先秦
> 凡音者,生人心者也。
凡音者,生人心者也。
出自先秦的《
礼记·乐记
》
相关名句
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
易传·系辞传下·第五章
命之修短有数,人之富贵在天。
幼学琼林·卷三·贫富
斟酌乎质文之间,而隐括乎雅俗之际,可与言通变矣。
文心雕龙·通变
是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
老子·德经·第五十八章
政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
论语·颜渊篇
士虽有学,而行为本焉。
墨子·02章 修身
学者非必为仕,而仕者必如学。
荀子·大略
宽人之恶者,化人之恶者也;激人之过者,甚人之过者也。
呻吟语·卷五·书集·治道
君子苟无以利害义,则辱何由至哉?
大戴礼记·曾子疾病第五十七
安贫乐道,恬于进趣
后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传
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道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
中庸·第一章
士虽有学,而行为本焉。
墨子·02章 修身
韩子之术不养德,偃王之操不任力。
论衡·非韩
诚者,非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也,合外内之道也。故时措之宜也。
中庸·第二十五章
心似双丝网,中有千千结。
千秋岁·数声鶗鴂
短绠不可以汲深,器小不可以盛大
淮南子·说林训
共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。
三十六计·围魏救赵
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
论语·学而篇
仲尼曰:死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变、命之行也。
庄子·德充符
我以不贪为宝
左传·襄公·襄公十五年
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