久住令人贱，频来亲也疏。

出自明代的《增广贤文·上集》

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使能，国之利也。

左传·文公·文公六年

谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

论语·学而篇

行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。

资治通鉴·周纪·周纪四

靠山吃山，靠水吃水。

醒世恒言·卷三

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

论语·述而篇

不自贵于物而物宗焉，不自重于人而人敬焉。

晋书·列传·第二十五章

须知有性情，便有格律；格律不在性情外。

随园诗话·卷一

云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。

文心雕龙·原道

帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。

贞观政要·卷六·论俭约

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道存则国存，道亡则国亡。

叶枯红藕，条疏青柳。淅刺刺满处西风，都送与人消受。

长生殿·第四十九出·得信

闻风声鹤唳，皆以为王师已至

晋书·列传·第四十九章

善恶同，则功臣倦；专己，则下归咎；自伐，则下少功；信谗，则众离心；贪财，则奸不禁；内顾，则士卒淫。

家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。

水浒传·第二回

所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。

庄子·德充符

所谓敬天者，不独严而有礼，当有其实。

明史·本纪·卷三

臣闻爱子，教之以义方

左传·隐公·隐公三年

下愚无礼，顺情从欲，与鸟兽同，谓之恶，可也，谓奸，非也。

左次无咎，未失常也。

三十六计·败战计·走为上计

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