竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

出自唐代的《贞观政要·卷一·论君道》

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诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也

中庸·第二十章

不能正其身，如正人何？

论语·子路篇

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚，进退周旋，唯道是务。

后汉书·列传·文苑列传下

人法地，地法天，天法道，道法自然。

老子·道经·第二十五章

慎始而敬终，终以不困。

左传·襄公·襄公二十五年

为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。

论衡·卷三十·自纪篇

居安虑危，处治思乱。

格言联璧·持躬类

多闻曰博，少闻曰浅。

君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。

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乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐佚游、乐宴乐，损矣。

论语·季氏篇

天下之事以利而合者，亦必以利而离。

东莱左传博议

为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。

论衡·卷三十·自纪篇

读书不知味，不如束高阁。

随园诗话·补遗卷十

有师法者，人之大宝也；无师法者，人之大殃也。

夫欲视死别生，实为难矣。

禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。

围炉夜话·第四四则

故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

不知而自以为知，百祸之宗也。

吕氏春秋·览·有始览

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