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拼音
[ gé fēng yì sú ]
基本释义
改变风气和习俗。
成语属性
成语形式
成语结构
感情色彩
语法用法
反义词
成语出处
成语“革风易俗”出自《礼记·乐记》：“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”后演变为“革风易俗”，指改变旧的风气和习俗。 相关语句： 1. 《后汉书·崔寔传》：“今既不能纯法八世，故宜参以霸政，则宜重赏深罚以御之，明著法术以检之。自非上德，严之则理，宽之则乱。何以明其然也？近孝宣皇帝明于君人之道，审于为政之理，故严刑峻法，破奸轨之胆，海内清肃，天下密如。荐勋祖庙，享号中宗。算计见效，优于孝文。及元帝即位，多行宽政，卒以堕损，威权始夺，遂为汉室基祸之主。政道得失，于斯可监。昔孔子作《春秋》，褒齐桓，懿晋文，叹管仲之功。夫岂不美文、武之道哉？诚达权救敝之理也。故圣人能与世推移，而俗士苦不知变，以为结绳之约，可复理乱秦之绪，干戚之舞，足以解平城之围。” 2. 《晋书·江统传》：“统乃作《徙戎论》，其辞曰：‘……夫夷蛮戎狄，谓之四夷，九服之制，地在要荒。……是以先王居之以度外，而羁縻不绝而已。……今之宜及兵威方盛，众事未罢，徙冯翊、北地、新平、安定界内诸羌，著先零、罕开、析支之地；徙扶风、始平、京兆之氐，出还陇右，著阴平、武都之界。廪其道路之粮，令足自致，各附本种，反其旧土，使属国、抚夷就安集之。戎晋不杂，并得其所，上合往古即叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。……’朝廷不能用。未及十年，而夷狄乱华，时服其深识。”
造句示例
1、我们要革风易俗，形成讲科学的好风气。
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